Аллаҳ зина ғ а жа қ ынласпа ўғ а буйыр ғ ан (Үшинши бөлим) Ө з динин билме ў ҳәм  о ғ ан  ә мел  қ ылма ў : Ҳәр қандай инсан ҳәм жәмийет турмысындағы машқалалардың тийкары бул – диний ҳақыйқатларды

АЛЛАҲ ЗИНА Ғ А ЖА Қ ЫНЛАСПА Ў ДЫ БУЙЫР Ғ АН  (Екинши бөлим) Ислам бир нәрсени ҳарам деп жәрияласа, оған байланыслы болған, оған алып барыўшы нәрселердиң бәрше көринислерин ҳарам, деп жәриялайды.

Ж Ә ННЕТТЕГИ ҮШ  ҒӘ ЗИЙНЕ Анас ибн Малик разыяллаҳу анҳудан рәўият қылынады. Расулуллаҳ саллаллаҳу алайҳи ўа саллам: - “Жасырын сада қ а бери ў , басына т ү скен  қ ыйыншылы қ ларынан адамлар ғ а

АЛЛАҲ ЗИНА Ғ А ЖА Қ ЫНЛАСПА ЎҒ А БУЙЫР Ғ АН Зина сөзликте “фужур”, яғный жеркенишли ис мәнисинде келеди. Уламалар зинаға ҳәр түрли тәрийплерди  берген. Зинаның улыўмалық тәрийпи төмендегише:

Инсанларды шайтан жәҳәннемга баслайды Жер ҳәм аспанды жаратқан, әшкар ҳәм жасырын ислердиң хабарын билиўши Аллаҳға ҳамди сәнелер болсын. Ол инсанды ылайдан, жин-иблисти болса оттан жаратты. Шайтанды

Аллаҳтың кәламын тыңлаң Рәббиңиз аятлары тиләўатына қулақ салсаңыз, руўхый дем аласыз. Әсиресе, ҳаўазы жағымлы, қәтесиз оқыйтуғын қарый Қураннан тәсирленип гөззал оқыса, оны тыңлаў сизиң қәлбиңизге

Қуяшта ысыған суўдың ҳүкими Қуяш нурында ысып қалған суўды пайдаланыўдың ҳүкими ҳаққында төмендеги пикирлер айтылған:

Жениc Хаффтың Исламға кириўи Жениc Хафф баптист марузашиси еди. Ол Исламды қабыл қылғанында - шаңарағынан, балаларынан, жумысынан, досларынан, қулласы көп нәрселеринен айырылды. Бирақ, Аллаҳ таала

ТҮН ҲӘМ УЙҚЫ АЛДЫ ӘДЕПЛЕРИ ҲАҚҚЫНДА Жабир разыяллаҳу анҳудан рәўият қылынады: «Расулуллаҳ саллаллаҳу алайҳи ўа саллам мәрҳәмат қылады: «Кеш киргеннен кейин, балаларыңызды (үйде) услап турың. Себеби,

«Пикирлеп көрмейсиз бе?» Франциялы медицина алым Морис Букай «Таўрат, Инжил, Қуран ҳәм ҳәзирги илим» китабында былай жазады: